Un protestant peut-il croire à la réincarnation ?

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Salut,

Il semble que le protestantisme français laisse une large liberté de penser à ses membres, mais un protestant peut-il croire à la reincarnation ?

Merci.

Olivier

Oui, bien sûr, on peut être protestant et croire en la réincarnation, il y en a sûrement.

Cela dit, c'est plutôt rare, car pour nous, protestants, la lecture de la Bible est une base essentielle de notre réflexion, et que l'idée même de réincarnation est assez massivement incompatible avec les textes de la Bible, en particulier avec les paroles de Jésus-Christ. Mais comme vous le dites, un protestant peut penser librement, interpréter la Bible librement, avec sa sensibilité et sa foi...

Amitiés

pasteur Marc Pernot

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Merci beaucoup pour votre réponse, cela témoigne encore une fois de l'ouverture d'esprit dont fait part le protestantisme français. Ce qui me pousse à émettre cette thèse selon laquelle la réincarnation existe est basée sur l'Histoire. J'ai lu dans un livre intitulé "le dalaï-lama parle de jésus" que les premières communautés chrétiennes croyaient en la réincarnation. Le dalaï-lama dit vouloir en discuter avec le pape, qui lui reste sans réponse...suspens...

De plus dans l'évangile de saint jean, on présente le "royaume des cieux" (selon moi) comme une transcendance, un but à atteindre par l'acquisition d'une sagesse qui équivaut pour l'homme à une renaissance (pas dans le sens de réincarnation cette fois-ci), " en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu" , cela sous entend que le royaume des cieux n'est pas immédiatement pour tout le monde, et à ce moment la, ça devient contradictoire avec le reste des écriture qui montre un paradis pour tous.

Or si on se réincarne, cela laisse assez de vie à l'être pour évoluer jusqu'a un amour universel qui se rapproche de celui du Christ.

Il existe une légende dans le Ladakh, d'un certain bouddha nommé le bouddha Issa, celui-ci serait venue d'Afrique recevoir un enseignement, aurait atteint l'éveil (royaume des cieux ?) et serait parti rapporter son enseignement dans sa terre natale, certains historiens voient Jésus en ce bouddha...

Je suppose que cela doit vous surprendre, mais si on analyse on s'aperçoit que le bouddhisme et le christianisme représente les mêmes idées (à l'exception d'un dieu créateur). Cela est intéressant mais reste tout de même sans certitudes !

Pensez-vous qu'un pasteur puisse émettre cette hypothèse ?

merci.

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Cher ami.

Le Dalaï Lama est un fin stratège. Il prétend plus ou moins que tout se rejoint, que l'on peut être à la fois bouddhiste et chrétien... C'est une stratégie, car il est suffisamment théologien pour savoir que ce n'est pas possible de concilier totalement les deux religions (car le Bouddhisme en est une, tout à fait respectable d'ailleurs).

Pour ce qui est de la réincarnation, je ne crois vraiment pas que les premiers chrétiens y croyaient. Ils avaient pour un certain nombre d'entre eux plutôt des doutes sur l'idée d'une vie qui continue après la mort du corps. Mais de réincarnation, à mon avis, vraiment pas du tout.

Pour ce qui est de la vie éternelle, vous avez raison de dire qu'il est compris dans les évangiles comme une dimension de la vie présente qui est par ailleurs éternelle. C'est très clair dans bien des passages concernant la vie éternelle. Le passage que vous citez ne va pas, à mon avis, dans le sens de la réincarnation, au contraire. Il s'agit du dialogue entre Jésus et Nicodème au chapitre trois de l'évangile selon Jean. Il y a un jeu de mots célèbre sur "naître de nouveau" qui signifie aussi en grec "naître d'en haut (de Dieu)". Nicodème demande comment on peut naître "de nouveau" en entrant une 2e fois dans le ventre de sa mère. Jésus lui dit qu'il ne comprend rien, que ce n'est pas ça du tout, mais qu'il s'agit de "naître d'eau et d'Esprit", de naître donc "d'en haut", pas "de nouveau". Il s'agit bien, donc, de ce que vous dites : qu'une vie de l'ordre du spirituel naisse en nous dans ce temps-ci, où nous sommes sur terre. Il s'agit bien d'une naissance, d'une création nouvelle dans l'évangile, et non d'une éternité de l'âme qui préexisterait.

Personnellement encore, je suis intimement persuadé qu'il n'y a pas de réincarnation. Mais même s'il y en avait une, il me semblerait utile et bon de ne pas s'y attacher, car alors l'importance de l'instant présent et l'importance de l'individu personnel sont fortement relativisés, ce qui me semble tout à fait dommageable. Je préfère l'évangile du Christ qui met au contraire en valeur de façon ultime l'individu personnel et l'instant présent comme pouvant être éternisé.

Cela dit, on a tout à fait le droit de croire en la réincarnation si l'on veut, et de s'intéresser à ce que raconte le Dalaï Lama actuel, on a de la chance d'en avoir un assez intelligent et sympa, ce coup-ci.

Amitiés Fraternelles

pasteur Marc Pernot

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