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La foi, l'existence de Dieu
et les sacrements ?

Bonjour,

Peut-être que les voix du Seigneur sont-elles impénétrables... Regardant récemment à la télévision "Le nom de la Rose", j'ai voulu comprendre les fondements de l'ordre des bénédictins, puis des franciscains. J'ai cherché sur un internet et j'ai rencontré un site consacré à la chrétienté, qui m'a orienté vers une foule de sites tous plus riches les uns que les autres, sur lesquels j'ai trouvé non seulement des réponses à mes questions, mais également d'autres questions...

Je parcours donc depuis quelques jours les sites consacrés aux églises réformées, au protestantisme, pour essayer de comprendre...

J'ai avec la religion en général un rapport cartésien qui m'empêche de discerner si la foi existe en moi, mais je sais que ce que j'ai vu notamment sur les sites des églises réformées est en accord avec ce que je ressens. Je ne sais si un jour la raison laissera la foi s'exprimer, je continue néanmoins à m'intéresser à ce qui sera peut-être un jour mon salut. En attendant je fais miens les principes de tolérance, de compréhension envers les autres, d'honnêteté quotidienne, en me disant que si Dieu existe, il ne sera peut-être pas insensible à cette attitude qui ignore son nom.

La chrétienté est fondée sur sept sacrements, trois d'entre eux identifiant le chrétien: le baptême, la confirmation et l'eucharistie. J'ai bien compris que les églises réformées ou protestantes admettent le baptême comme fondement de la fois chrétienne, qu'en est-il des deux autres sacrements?

Merci de m'avoir accordé quelques instants d'attention, en espérant avoir la joie de vous lire.

Thierry

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Cher Thierry,

Je ne sais pas ce que vous entendez par "si Dieu existe". La réponse à la question "Dieu existe-t-il ?" dépend de ce que l'on entend par "Dieu". Même s'il n'y a pas de barbu tout-puissant assis sur un nuage quelque part, cela ne veut pas dire que Dieu n'existerait pas. En l'occurrence, vous choisissez de prendre comme valeurs orientant votre vie des "principes de tolérance, de compréhension envers les autres, d'honnêteté quotidienne", et bien cela n'est pas une définition ridicule de Dieu. Et orienter concrètement son existence en relation avec ces valeurs porte un certain salut. J'en suis persuadé.

Personnellement, je pense qu'il existe "quelque chose" en dehors de l'univers purement matériel, une "personne" (si l'on peut dire) qui entre en relation et appelle à la vie. D'autres chrétiens exprimeraient l'existence de Dieu autrement... mais tous, à notre façon, croyons en Dieu.

La définition de ce qu'est un sacrement est discuté puisque cela a été élaboré au cours des siècles par des théologiens avec de longs débats et que cela a pas mal varié. L'église catholique n'a pas toujours eu 7 sacrements, cela date, je crois du 15e siècle. Le protestantisme a une définition du sacrement plus restreinte que le catholicisme. Nous avons choisi d'appeler sacrement un signe visible de la grâce de Dieu, institué par le Christ, et destiné à toute personne. C'est ainsi que le mariage n'est pas appelé sacrement dans l'église protestante, simplement parce que certaines personnes ne reçoivent pas ce signe (ceux qui ne se sont pas mariés). Mais par ailleurs, les conceptions catholique et protestante du mariage sont tout à fait semblables.

Nous avons ainsi 2 sacrements: le baptême et la communion. La confirmation existe dans notre église. C'est un moment important de profession de sa foi par une personne responsable. Mais comme Jésus n'a pas institué ce geste de façon explicite, nous ne l'appelons pas "sacrement".

À mon avis, qu'importe. La notion de sacrement est une notion d'église, et ce qui compte c'est ce qui se vit, pas tellement la façon dont on l'appelle.

Avec mes amitiés

pasteur Marc Pernot

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