Hier soir j'ai rencontré une femme
qui participe à des rencontres un peu particulières où
les gens prient autour d'un prêtre charismatique (?) et cette femme me
racontait toutes les guérisons miraculeuses vues depuis des mois (des
mal entendants enlèvent leurs appareils auditifs, une jeune femme droguée
et courbée qui remarche normalement, des cancers généralisés
guéris, etc) Elle encourage tout le monde à participer à
ce genre d'événements, à prier pour la guérison
des malades etc. D'autres personnes ont parlé de magnétiseurs
qui par des massages arrivent à guérir des personnes. Mon interlocutrice
devient alors très agressive en disant que ces magnétiseurs prennent
le "mal" de la personne sur eux et que cela n'a rien à voir
avec les guérisons dans les lieux de foi où elle va.
Son témoignage m'a terrorisé
et énervé. Je ne comprends pas pourquoi. D'un côté
j'ai l'impression d'avoir une foi minuscule et nulle si je n'adhère pas
à cela (je devrais être heureuse pour ces gens guéris mais
je n'y crois pas). De l'autre je suis sceptique. Je me demande si je dois aller
à ces rencontres pour voir. En même temps cela me fait très
peur. C'est totalement irrationnel.
Les gens autour de moi sont plutôt
sceptiques aussi mais alors quelles sont ces guérisons? Sont-elles dans
la tête des gens parce qu'ils ont une foi très forte?
Je prépare mon baptême adulte
pour le mois de mai et je me sens encore très fragile par moment dans
ma foi. Est ce qu'on peut se dire croyant tout en rejetant ce genre de choses?
J'ai vraiment les mêmes réserves que vous sur la
questions des guérisons miraculeuses. Je n'ai moi-même aucune
intention d'aller à ce genre de séances, parce que cela me rend
mal à l'aise et que je ne veux pas le soutenir par ma présence.
Mais d'abord, il n'est pas utile de se laisser culpabiliser
par des gens qui croient avoir une meilleure foi que tout le monde. Chacun
son truc. Si votre amie aime cette ambiance de prière pour la guérison,
je lui souhaite sincèrement que ça lui fasse le plus grand bien
(même si je ne suis pas certain que ça lui fasse le plus grand
bien, à voir ce que vous me dites).
Quant à moi, je ne demande pas à Dieu de guérisons.
Il est certainement bon de remercier Dieu pour notre santé, et pour
chacune de nos guérisons et de nos progrès. Car il est à
l'origine de toute vie. Mais je ne crois pas qu'il faille pourtant lui demander
de guérir quelqu'un. Je suis bien d'accord avec cette parole de Jésus
dans l'Évangile selon Matthieu qui dit c'est un peu païen sur
les bords de donner des ordres à Dieu comme s'il ne savait pas de quoi
nous avons besoin (Matthieu 6:7-9, 25...) On peut lui dire nos soucis matériels,
nos soucis de santé, nos projets et nos questions... Mais lui donner
des ordres ne me semble pas bon.
Le problème, quand on demande à Dieu de guérir
quelqu'un, c'est la conception de Dieu qui est derrière. Que pense
t-on : que Dieu ne sait pas que Madame Machin est malade et qu'il serait bien
qu'elle vive pour élever ses enfants? Pense t-on qu'il attende qu'il
y ait assez de prières, assez ferventes, que ce soit le grand religieux
Untel qui prie et impose les mains? Et le 2e problème, c'est que tout
le monde n'est pas guéri, et qu'en criant partout "Dieu m'a guéri,
Dieu m'a guéri" ont atteint ces gens-là dans leur souffrance
et dans leur foi.
Par définition, Dieu est amour et vie. Il ne demande
pas mieux que l'être humain vive en bonne santé. Il agit sans
cesse pour tenter de faire reculer la maladie et la catastrophe, et il nous
appelle à lutter à ses côtés pour soigner, protéger,
construire, accompagner ceux qui souffrent... Si nous demandons quelque chose
à Dieu à propos d'une maladie, ce serait plutôt qu'il
nous éclaire sur les moyens de mieux soigner. Notre prière est
aussi pour accueillir la force qui nous donne de vivre, dans la santé
comme dans la maladie. Car il est possible que la maladie l'emporte malgré
la puissance de Dieu et malgré nos soins à tous.
Et les guérisons miraculeuses, alors ? Vous avez raison,
c'est un fait qu'il y a bien plus de manifestations de ce genre dans les sectes,
les cérémonies vaudoues, les rites des marabouts africains ou
des guérisseurs indonésiens... Il y a plus de guérisons
dans ces mouvements que dans mon église, et pourtant, je n'ai absolument
pas envie d'aller dans ces mouvements. Cela ne me semble pas du tout être
un critère de vérité ou de proximité avec Dieu.
Comment marchent ces guérisons ? La personne humaine
est un tout et quand on parle de corps, d'esprit, de sentiment, d'âme,
de personnalité... il ne s'agit que d'aspects différents d'une
même réalité qui est la personne. Le psychologique a donc
une influence importante sur le corps.
- Si l'on persuade quelqu'un qu'il est en train de guérir de son
cancer, il peut très bien guérir, ça arrive. Les cancers
se déclenchent sans que l'on sache toujours pourquoi, et une certaine
proportion guérit spontanément sans que l'on sache pourquoi.
Et quand on a un excellent moral le corps se défend mieux contre
la maladie. Quand on prie, on peut recevoir de Dieu un meilleur moral, avec
le soutien de gens qui nous aiment, c'est à mon avis le meilleur
soutien que les gestes magiques.
- Mais si l'on persuade quelqu'un qu'il est guéri de son cancer,
il peut très bien se sentir guéri et ne pas l'être.
C'est alors beaucoup plus grave car il arrête de se soigner et meurt
vraiment, j'ai déjà rencontré plusieurs cas de gens
tués ainsi par des guérisseurs chrétiens ou non-chrétiens.
Parfois le guérisseur le pensait vraiment et y mettait toute sa foi
et son cœur, mais il a quand même poussé des gens à
se laisser mourir.
Un autre problème de ces cérémonies de
guérison est l'influence de la personnalité de ces personnes
qui disent avoir reçu de Dieu un pouvoir de guérison. Cette
personnalité est en général assez forte et certaines
personnes fragiles tombent facilement sous leur dépendance. Leur fonctionnement
n'est alors plus bien loin de celui du rapport adepte d'une secte avec le
gourou... Et là on est loin d'une guérison, on est dans la maladie.
Bonne route, dans la Paix
pasteur Marc Pernot
