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Question de visiteur & réponse proposée
Ces questions et réponses ont été rendues anonymes
en changeant quelques détails (prénoms, ville, âge exact, profession...)
afin de protéger l'intimité des personnes concernées
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Évangile de Thomas
J'aimerais savoir si la découverte
en 1945 de l'Evangile de Thomas a dans un sens crédibiliser l'Eglise
protestante . Sachant que la reforme de cette église se base sur la connaissance
des textes authentiques et originels . Merci de bien vouloir m'éclairer!
haut de la page 
Chère Anne,
Merci pour votre message sympa. C'est vrai que nous aimons bien la Bible,
et en particulier l'évangile, c'est donc une joie d'en discuter, et
la découverte de nouveaux écrits anciens sur l'évangile
nous intéressent toujours beaucoup.
La découverte de l'évangile selon Thomas a apporté
quelque chose à notre lecture des 4 évangiles contenus dans
notre Bible (Matthieu, Marc, Luc et Jean). Mais il n'a pas révolutionné
cette lecture quand même. Effectivement:
L'évangile selon Thomas contient, à mon avis, des versions
très anciennes de paroles de Jésus, peut-être même
telle que des auditeurs de la prédication de Jésus on pu les
mettre directement par écrit en écoutant leur maître.
Certaines de ces paroles ne sont pas dans les 4 évangiles de la Bible,
d'autres nous étaient connues par ailleurs, citées par des auteurs
des premiers siècles... C'est donc intéressant, et touchant.
Mais l'évangile selon Thomas contient aussi des paroles qui semblent
issues de courants de pensée "gnostique", étrangers
à la pensée de Jésus, à mon avis.
L'évangile selon Thomas nous apprend ainsi comment les paroles de
Jésus de Nazareth ont été reçues dans ce milieu
assez particulier.
Nous étudions donc ce texte, et il nous apprend des choses sur le
Christ, sur les cultures des premières générations après
le Christ. Cela nous fait progresser, mais cela ne révolutionne pas
quand-même ce que nous savons par tous les autres écrits. Et
l'évangile selon Thomas ne nous permet pas, à lui seul, d'atteindre
la prédication authentique et originelle du Christ. Il participe à
cette recherche de ce qu'il y a de fondamental pour nous en lui comme parole
et comme vie.
Les protestants aiment bien, effectivement, retourner à la source,
à la réflexion et à la prière personnelles. L'évangile
de Thomas participe dans une certaine mesure à cette recherche, dans
un esprit de liberté, sans préjugés. Il nous intéresse
donc, mais il intéresse également les catholiques, les scientifiques...
Merci encore pour votre question, Bravo pour votre recherche du Christ.
Que Dieu vous bénisse de 1000 bénédictions par sa présence
auprès de vous... Marc
haut de la page 
21. Réponse: Je cherche
quelque chose
Je vous remercie d'avoir répondu aussi
vite à mon message.
Il est très difficile de nos jours de
communiquer (même par le biais d'internet)et de parler de ce genre
de chose!
Il est effectivement vrai que je recherche quelque
chose. Une raison peut être pour laquelle je suis sur terre aujourd'hui
mais je pense que le fait de se poser cette question justifie quand même
une certaine foi. Je ne peux dire maintenant par contre si je crois ou pas.
Tout ce que je sais c'est que je n'ai pas eu la possibilité étant
plus jeune d'acquérir un certain savoir: je ne suis ni baptisée
ni communiée et j'ai l'impression qu'il me manque quelque chose,
que ma boucle n'est pas bouclée. Mais il est impératif de
nos jours de faire extrêmement attention à ce que l'on croit
et non pas ce que les gens veulent nous faire croire et c'est pour ceci
que je m'intéresse d'aussi près à cet "Evangile"
qui permettrait, selon les dires, de croire au royaume qui est en soit uniquement.
La foi est introvertie et non pas extravertie. Je pense que Jésus
tient une place importante dans mon coeur mais je ne pense pas que le craindre
ou s'agenouiller devant lui n'est pas la meilleure façon de l'aimer.
Il faut comprendre et essayer de réfléchir là est mon
but! J'aimerais savoir ce que vous en pensez. Je vous remercie encore de
votre réponse.
ANNE
haut de la page 
Chère Anne
C'est Pascal, je crois, qui ressent que Dieu lui dit "Tu ne me
chercherais pas si tu ne m'avais pas déjà trouvé".
C'est assez biblique.
La foi, c'est chercher quelque chose d'essentiel en direction de Dieu.
La certitude de l'existence de Dieu, la conviction qu'il entre en relation
avec nous, qu'il est bienveillant... Tout cela est de l'ordre de la conviction,
de la croyance, ou de l'expérience mystique. Ce n'est pas sans
rapport avec la foi, mais c'est autre chose. Un fruit de la foi, ou parfois
la cause de la foi, souvent les 2.
Vous avez bien raison de vouloir penser par vous-mêmes. Je pense
que c'est fidèle à ce que Jésus propose. Très
souvent il aborde ou répond aux gens par une question qui les invite
à réfléchir eux-mêmes. Le fait que nous ayons
dans la Bible 4 évangiles et non pas 1 seul invite à réfléchir,
à discuter, à débattre. Dès les premières
générations de chrétiens, cette ouverture était
essentielle.
Je vous conseille ainsi de ne pas vous limiter au texte de Thomas, mais
à aller à la découverte des 4 évangiles attribués
à Matthieu, Marc, Luc et Jean. Eux aussi, bien entendu, disent
que le Royaume de Dieu nous concerne particulièrement parce qu'il
est proche de nous, au milieu de nous, et même en nous (Lu 17:21),
qu'il est comme du levain dans la pâte que nous sommes, comme une
graine semée dans notre vie, comme l'Esprit de Dieu habitant en
nous....
Votre volonté de réfléchir librement, de comprendre,
de discuter est un atout dans votre lecture des évangiles.
Bonne lecture de ces textes qui ont été et qui sont encore
fondamentaux pour des milliards de gens partout dans le monde.
Et que Dieu vous bénisse de 1000 bénédictions par
sa présence à vos côtés, par sa présence
en vous, tous les jours de votre vie...
pasteur Marc Pernot
haut de la page 
Un visiteur nous signale un site intéressant
avec une analyse complète de ce document :
http://membres.lycos.fr/foienjesus/thomastabmatiere.htm
merci.
Réagissez sur le blog de l'Oratoire, faites profiter les autres de vos propres réflexions…
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Le temple de l'Oratoire du
Louvre photo Oratoire du Louvre
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