Question de visiteur & réponse proposée
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Bonsoir,
Je ne suis pas extrêmement historien. À vrai dire, je m’intéresse plus à la lecture de la Bible et à ce que nous pouvons en tirer aujourd’hui pour avancer dans notre théologie.
Mais bravo de vous intéresser à cela, cela permet de se poser de bonnes questions.
En théorie, nous sommes plutôt calvinistes dans l’église réformée, mais c’est plutôt une filiation historique car, sur bien des points, nous sommes en général plus près de ce que pensait Zwingli, par exemple sur la question de la Cène, sur celle de la place de la musique dans le culte, de la présdestination...
Bullinger a été le successeur de Zwingli, et c’est peut-être à lui que nous devons ce rapprochement de pensée car il s’est plutôt détourné de la conception des luthériens sur ces questions, et a beaucoup travaillé au rapprochement des autres protestants “réformés”. Calvin était un petit peu extrémistes sur certains points (en particulier sur la question de la prédestination), mais il ne s’est jamais pris pour Dieu lui-même et il invitait à poursuivre la réforme pour sans cesse plus de fidélité. Quand quelques années après la mort de Zwingli et de Calvin, Bullinger propose une pensée plus nuancée, cela a été adopté assez fortement par bien des églises réformées, en particulier en suisse. Son chez d’œuvre est appelé du doux nom de “confession helvétique postérieure” (dont j’ai entendu parler dans les cours d’histoire en Faculté de Théologie, mais que je n’ai jamais lue).
Avec mes amitiés
pasteur Marc Pernot
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